当乾清宫中的自鸣钟被太监成功掐掉声音的时候，范礼安的条陈递上来了。 朱翊钧一边端着一只天青色宣窑暗龙杯，一边对着那条陈上那一手标准的馆阁体暗皱眉头。 馆阁体，又称“台阁体”，由明初书法家沈度而兴，被明成祖朱棣钦定为明朝官场以及科举考场的通用字体，以拘谨刻板，法度谨严，大小一致，黑大光圆为主要特征。 范礼安一个意大利人，能为传教将馆阁体练到这个程度，已经可以说是比耶稣的那十二使徒还要虔诚了。 但在朱翊钧眼里，范礼安的入乡随俗未免做得有些过头。 朱翊钧原以为他会用西方的墨水硬笔，没想到他也跟着中国人用气了毛笔，偏偏用得还不赖。 但是朱翊钧却相当眼馋范礼安和日本使团从欧洲带来的古腾堡活字印刷机，历史上范礼安用这架印刷机在澳门印了好几部书，可以说是在中国境内出版的最早的西文书籍。 当然大明不是没有印刷机。 朱翊钧也知道历史上的活字印刷术最早是北宋的平民毕昇所发明的，古腾堡的发明要比毕昇晚上三四百年。 但是万历时期的中国，从朝廷到坊间用的仍然是雕版印刷，而欧洲已经用上了活字印刷。 其实这个问题和大明火器因为没有车床而造不出统一口径的铳管和膛线，导致晚明的热兵器部队必须要冷兵器部队配合，以致于明末军队不敢出城与蒙古女真的骑兵野战的道理是一样的。 活字印刷的主要难点其实在于活字和墨水。 中国古代的木活字在使用多次后，字模便会因为吸收烟墨中的水分而胀大模糊，造成字迹不清。 而无论是铜活字、铅活字都存在吸墨不足的问题，印出的字很容易缺笔少画。 于是德国人古腾堡便发明了铅合金活字，他利用铅、锑、锡等金属，按照一定比例，熔成合金，制成字模。 由于合金字模的着墨性能好，熔点低，易铸造，凝固时收缩小，所以铸成的活字字面饱满清晰。 另外，中国古代使用的墨水是由炭黑和水混合而成，适合木版，但由于水的表面张力太大，因此在金属表面的附着性差，不适合与铅活字搭配使用。 而古腾堡发明了油性墨水，他利用亚麻油、松节油和炭黑混到一起，因为亚麻油和松节油作为溶剂的表面张力小，这才一举解决了活字印刷中水墨附着性差的问题 朱翊钧想到这里就叹气，中国人是多么得聪明，多么得富有创造力，可为甚么每次将这些先进科技应用到实际中时，却总是被外国人抢先一步呢？ “张诚。” 朱翊钧开口唤道， “你遣人去问候范礼安一声，就说他的中国字写得很好，朕很喜欢，不知欧罗巴诸国是否也用毛笔行文？” “倘或不是，便问他欧罗巴人用何种工具？可否拿来与朕一观？” 张诚应了下来，他虽然不知道为甚么皇帝对这个外国人这么感兴趣，但也不敢败了朱翊钧的兴致， “是，奴婢一会儿就遣人去问。” 朱翊钧看了两眼范礼安的条陈，又道， “对了，不知他从欧罗巴可带来了甚么书，倘或可以，是否能请他翻印一份，然后让礼部交付四夷馆翻译。” 朱翊钧之前恢复四夷馆旧制，除了培养翻译人才，还有另一层考虑，就是他不愿传教士和晚明的士大夫走得太近。 历史上由于太监马堂的敲诈勒索，导致利玛窦后来跟东林党人极其亲厚。 诚然，东林党人大多出自于江南商品经济比较发达的地区，思想相对比较开明，学习外文的能力也比较强，他们中不少人曾对利玛窦鼎力相助。 譬如曹于汴曾帮助利玛窦摆脱礼部的软禁，在宣武门附近租房暂住。 冯琦任礼部尚书后则正式批准他们在北京居住，并命令有关官员将钦定的赏赐发给他们。 冯应京出资出版利玛窦的中文着作并为之撰序，后来的内阁独相叶向高还特意为利玛窦向万历皇帝请赐中国墓地。 徐光启、李之藻、杨廷筠一类皈依天主教的士大夫虽然不参加党争，但也和东林党人关系密切。 甚至后世还有西方学者认为，利玛窦也曾经主持过东林书院的讲座，并且东林书院中的所有学员都对天主教表现出了极大的热情。 朱翊钧作为皇帝，实在不能不警惕这种现象的发生。 虽然历史上的东林党的确为晚明的西学传播出了不少力，但是鉴于原来的万历皇帝没有想过要发展海贸，所以朝廷上下，包括魏忠贤一等阉党在内，谁都不大在意东林党和外国传教士结交。 可现在历史已经悄然发生了变化。 作为一个想开拓海外殖民地的穿越者，朱翊钧虽然能给东林党部分程度上的言论自由，但若是事关海上贸易和西方战事，朱翊钧还是想把信息垄断权牢牢地握在自己手里。 朱翊钧的想法是自己先在四夷馆中培养一批翻译人员，若是实在翻得没有原来历史上得好，再交给到万历三十二年才考中进士的徐光启去校对改正。小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！